想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结交名单上的第二人。
时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多，平时要是有人凭借着医术幸进, 众人都会对他们不屑一顾，嘲笑他们走旁门左道。
比如在史书记载中, 太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云, 众人提起他时就会说：“哦，是那个靠医术升官的啊。”
唯有在自己或者自己身边人有需要的时候，才会对医家客客气气。
杜牧这般主动登门，那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。
果然, 霍善与他互通姓名以后, 就听杜牧说起他母亲身体欠佳的事。
不消杜牧多说, 霍善就应道：“我与你过去。”
杜牧出身其实很不错，他祖父杜佑是当过宰相的, 且还是按照大唐高官的惯例干到七十好几。
唐代那本有名的《通典》就是杜佑领头编纂而成的，乃是古代制度专史，归纳了历朝历代的食货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。
到杜佑修完《通典》后拜相，已经是临近七十的年纪了，自然是在相位上干到了七十好几。
当时白居易正当壮年，还有着一展抱负的雄心壮志，见到朝中全都是些七老八十的人占着位置，忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。
开头就是这么一句诗：“七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？”
白居易写诗，主打一个直白：咱大唐规定啊，官员七十岁就该退休了，为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻？
这诗里还有一句“朝露贪名利，夕阳忧子孙”，意思是“这些家伙的寿命都跟朝露和夕阳一样短暂了，居然死抓着名利不放、想方设法为子孙谋划”！
杜佑的子孙是谁？
杜佑的子孙是杜牧他爹和杜牧本人。
杜牧这个当孙子的没有善罢甘休，成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番，说他们的诗文“纤艳不逞，非庄士雅人所为；流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去”。